newstraitstimes

2010/05/30

By Abdul Jabar Che Nai

His female companion, in a grass skirt, will await his return in a hut. Naked children will be playing in the mud outside. But times have changed.

Salina is the epitome of a modern Asian woman; soft-spoken, well-mannered and smart. You can meet her if you like. Not at the Orang Asli settlement, but at her blog www.akusalina.blogspot.com. Or how about that young lad, clad in t-shirt and jeans -- Shahar Koyok or Shaq. His piercing eyes and good looks would set many a young heart aflutter.

An upcoming artist with a string of solo exhibitions to his name, Shaq speaks reasonably good English. He also keeps a blog at www.aboriginalasianart.blogspot.com.

Shaq and Salina are far from ordinary. They are both proud Orang Asli who have embraced the digital age and are moving forward to help their people prosper.

Whenever Malaysia decides to change anything for the better, it does so with resolve. One of its efforts is to better the lives of the Orang Asli, literally translated as "original people" of Malaysia.

The government knows that the most potent pill it can give them is education. Schools were set up and children with potential sent to boarding schools and later to higher learning institutions locally and abroad. It was at a boarding school that Shaq learnt to read, write and speak in English.

From 2004 to 2009, 384 Orang Asli students graduated from local and foreign universities. This year, five students were sent abroad under Mara scholarships while 12 others obtained places in public higher learning institutions. These efforts and many more are channelled through the Orang Asli Affairs Department (JHEOA), under the purview of the Rural and Regional Development Ministry.

As a result, you see more Salinas and Shaqs today. Among them are Osman Busu, an Orang Kuala (UPM Bachelor of Education), Elwa Itam Wali, a Semai (Bachelor of Accountancy UUM), Nazaria Haron, a Temuan (Master of Science in Pharmacy USM) and many others, like Prof Juli Edo who has a PhD from Australian National University.

So how did Malaysia do it?

Prior to the country's independence, the Orang Asli were mired in poverty. They were also threatened by the communists during the insurgency. It was during this time, in 1954, that the Department of Orang Asli was established.

The department has today evolved into the JHEOA. Under the leadership of Datuk Seri Mohd Shafie Apdal, the Minister of Rural and Regional Development, it stays committed to its original quest.

There are now 147,412 Orang Asli, scattered deep in the central parts of Peninsular Malaysia. They are divided linguistically into three major ethnic groups; Proto Malays, Senoi and Negrito. These are further divided into clans -- Jakun, Semai, Temuan, Mahmeri and Che Wong. The largest population of Orang Asli (54,293) can be found in Pahang.

A total of RM149 million was allocated for the Orang Asli under the Seventh Malaysia Plan, RM337.8 million in the Eighth Plan and RM417.4 million under the Ninth Plan.

But relocating and introducing them to the modern world has to be done with great sensitivity, taking into account their deep respect for the rainforest and its inhabitants and their traditions and cultural beliefs. As such, the department has strived to allocate Reserve Land for them.

Housing was also planned. So far, 14,000 houses have been built, with another 5,000 planned for this year. They also have clean piped water in their homes.

JHEOA has also worked with Fama and the Malaysian Cocoa Board to ensure that all crops grown by Orang Asli are marketed.

Oil palm and rubber cultivation, as well as cattle and sheep breeding, are also being planned by JHEOA under its Regrouping Plan.

There are also 53 medical centres across the country, five transit centres and a JHEOA hospital that can accommodate 3,000 patients in Gombak. A total of 36,538 people have benefited from the medical centres.

Orang Asli will be provided facilities including retail space, sent for courses, and given the opportunity to take part in exhibitions here and abroad.

A senator has been appointed to serve as the conduit between the Orang Asli and the government. The present representative is Mohamed Olian Abdullah from the Melayu Proto-Semelai tribe.

The Orang Asli will not be left to be live artifacts of anthropological interest. They can now ride alongside fellow Malaysians, in the spirit of 1Malaysia.

Salina can keep writing and encouraging her people as she shares her thoughts with the world. Shaq can educate the world with his rich visuals. Together, we will make it.

Datuk Abdul Jabar Che Nai is Ministry of Rural and Regional Development secretary-general

Read more: The new face of the Orang Asli http://www.nst.com.my/nst/articles/30bakkar-2/Article/#ixzz0pPbusKKH

TEMERLOH 23 Mei - Kementerian Kemajuan Luar Bandar dan Wilayah (KKLW) memberi jaminan masyarakat Orang Asli akan mendapat agihan tanah secara adil menerusi Dasar Pemberimilikan dan Pembangunan Tanah Orang Asli.

Menterinya, Datuk Seri Mohd. Shafie Apdal berkata, segala pandangan masyarakat Orang Asli berhubung dasar itu akan dibincangkan dalam mesyuarat Majlis Tanah Negara dan kerajaan negeri sebelum dibentang di Parlimen.

''Kita perlu membincangkan secara terperinci jumlah keluasan tanah milik Orang Asli dan mungkin dengan penyelarasan itu, keluasan tanah mereka akan mengecil sedikit," katanya.

Beliau berkata demikian kepada pemberita selepas merasmikan mesyuarat berkelompok cawangan-cawangan UMNO dalam Bahagian Temerloh di Dewan UMNO bahagian itu di Mentakab, dekat sini hari ini.

Hadir sama, Ketua UMNO Bahagian Temerloh, Datuk Mohd. Sharkar Shamsuddin.

Beliau mengulas tindakan sekumpulan masyarakat Orang Asli dikenali sebagai Jaringan Kampung Orang Asli Semenanjung yang menghantar memorandum bantahan terhadap Dasar Pemberimilikan dan Pembangunan Tanah Orang Asli di pejabatnya, baru-baru ini.

Menerusi dasar itu, kerajaan memperuntukkan kawasan seluas 2.4 hektar tanah untuk aktiviti penanaman, manakala 0.1 hektar bagi tujuan kediaman yang menyebabkan timbulnya reaksi berbeza di kalangan Orang Asli.

Mengulas lanjut, Mohd. Shafie menjelaskan, kerajaan sentiasa prihatin keperluan masyarakat Orang Asli tetapi tidak semua keperluan mereka dapat dipenuhi.

Sebaliknya, tegas beliau, masyarakat Orang Asli perlu melihat lebih jauh dengan merebut peluang ekonomi di luar kawasan perkampungan mereka.

"Mereka seperti juga golongan bumiputera lain, berhak mendapatkan tanah di tempat-tempat lain yang bukan di penempatan mereka sahaja," jelasnya.

SINAR HARIAN, 17/5/2010, M/S: S 9

KERAJAAN TIDAK ABAI HAK ORANG ASLI

SUNGAI PELIK- Kerajaan tidak pernah menindas mahupun menafikan hak masyarakat Orang Asli seperti mana yang pernah digembar gemburkan Pakatan Rakyat (PR).

Ahli Parlimen Sepang, Datok Seri Ir Mohd Zin Mohamed berkata, kerajaan Barisan Nasional (BN) yang telah mempertanggungjawabkan Jabatan Hal Ehwal Orang Asli (JHEOA) sentiasa memastikan masyarakat kaum peribumi itu terbela dan sama diberi perhatian seperti kaum lain di Malaysia.

“JHEOA telah menjadikan kehidupan mereka bertambah baik dan maju dalam segala aspek termasuk infrastruktur di kawasan kampung Orang Asli, inisiatif pendidikan dan pelbagai bantuan lain yang diberikan”, katanya.

Menurutnya, tidak ada beza bagi kerajaan untuk memberikan perkhidmatan kepada semua rakyat di bawah pemerintahannya. Tuduhan Orang Asli ditipu kerajan BN hanyalah dakyah pembangkang untuk mengaburi mata kaum Orang Asli.

Beliau berkata, nasib dan kedudukan Orang Asli juga dimantapkan agar taraf hidup mereka dapat ditingkatkan pada masa akan datang menerusi usaha meningkatkan taraf pendidikan hasil pelbagai insentif dan bantuan pendidikan yang diberikan.

Beliau berkata dimikian selepas hadir bagi sesi ramah mesra bersama masyarakat Orang Asli Kampung Bukit Bangkong di sin kelmarin.

Jika kita lihat di kampong Orang Asli di situ, kampong ini merupakan kampong Orang Asli terbaik di Malaysia.

“Malah mempunyai kemudahan asas yang lengkap termasuk jalan raya, kemudahan bekalan air dan elektrik, balai raya dan sebagainya”, katanya lagi.

Mohd Zin berkata , masyarakat berkenan turut memainkan peranan penting dalam proses pembangunan Negara.

“telah ramai masyarakat Orang Asli yang telah berjaya malah lebih maju jika dibandingkan dengan kaum lain. Ini boleh dijadikan contoh kerana kerajaan sentiasa memberikan perhatian kepada golongan itu”.

“Menurusi perhatian yang diberikan, golongan tersebut boleh berdikari dan berusaha sendiri serta mencari rezeki dengan lebih mudah di samping meningkatkan pendapatan”, katanya.

SINAR HARIAN, 16/05/2010, M/S: N 18

SISIWAZAH ORANG ASLI TAGIH PELUANG UNTUK BERBAKTI?

GOLONGAN siswazah Orang Asli berminat menabur bakti kepada masyarakat di Jabatan Hal Ehwal Orang Asli (JHEOA) namun ruang untuk mereka mendapat tempat di situ amat sukar sekali.

Presiden Persatuan Siswazah Orang Asli Semenanjung Malaysia (PSOA) Rashid Ka berkata antara rumusan dan resolusi Konvensyen Tanah dan Aktar Orang Asli Peringkat Kebangsaan 2010 yang diadakan pada 6 Mac lalu di Cheras, Kuala Lumpur meminta kerajaan menimbang pemohonan agar jawatan Ketua Pengarah Jabatan Hal Ehwal Orang Asli Malaysia dan Pengarah JHEOA negeri diberikan kepada Orang Asli.

Konvensyen yang dihadiri lebih 1,000pemimpin masyarakat Orang Asli itu dirasmikan Menteri Kemajuan Luar Bandar dan Wilayah (KKLW) dan turut dihadiri KSU KKLW serta Ketua Pengarah JHEOA.

Dalam Kovensyen itu juga disarankan sekurang-kurangnya 70 peratus penjawat di Jabatan Hal Ehwal Orang Asli Malaysia hendaklah daripada kalangan masyarakat Orang Asli sendiri.

Juga pengisisanya kelak hendaklah menyeluruh meliputi ssemua peringkat kumpulan jawatan ( pengurusan, profesional dan sokongan ) dan sama ada lantikan secara tetap atau kontrak atau secara pinjaman.

Mengulas kenyataaan Timbalan Menteri Kemajuan Luar Bandar dan Wilayah, Datuk Hasan Malek dalam sebuah akhbar harian 5 Mei lalu, Rashid Ka berkata ramai masyarakat Orang Asli berkelulusan tinggi kecewa dan kini sebilangan besar mereka berkhidmat dengan sektor swasta kerana tidak mendapat peluang untuk berkhidmat dengan sektor kerajaan khususnya di JHEOA sendiri.

Ada dalam kalangan mereka memiliki kelulusan peringkat Phd, sarjana, ijazah sarjana muda dan diploma. Nampaknya sektor swasta lebih bersimpati dan menghargai kepakaran mereka.

Beliau berkata, tahun ini sahaja terdapat 10 hingga 20 ana-anak Orang Asli yang bakal menamatkan pengajian mereka di peringkat ijazah sarjana muda di institusi pengajian tinggi awam dan swasta.

Ada dalam kalangan mereka kini menghubungi Persatuan Siswazah Orang Asli Semenanjung Malaysia menyatakan minat untuk mendapat tempat berkhidmat di JHEOA.

Menurutnya pengalaman luas kumpulan terpelajar Orang Asli itu jika diberi tempat mengisi jawatan penting di JHEOA akan menjadikan agensi tersebut lebih berkesan dan kerajaan mendapat manfaatbesar daripadanya.

Ini bagi memastikan dasar pembangunan atau matlamat organisasi tersebut benar-benr memenuhi jangkaan dan harapan rakyat (Orang Asli).

1. Untuk maklumat lanjut sila klik di sini http://www.kbs.gov.my/HBN2010_web/borang.html

Perlaksanaan Galeri Seni Kraf Orang Asli di bawah rancangan Malaysia ke-8 bertujuan menggerakkan aktiviti-aktiviti yang berkaitan dengan segala aspek kehidupan masyarakat Orang Asli serta membantu mengekal dan memelihara warisan Budaya Masyarakat Orang Asli di seluruh Semenanjung Malaysia terutamanya.

Peranannya bertumpu kepada aspek-aspek kesenian yang terdapat pada bahan-bahan hasil ciptaan masyarakat Orang Asli. Segala aspek dan bentuk kesenian akan dieksploitasi sepenuhnya bagi menunjukkan keindahan senireka dan ciptaan masyarakat Orang Asli sebagai ciri tamadun dan tradisi mereka disamping melambangkan penyataan imaginasi masyarakat Orang Asli di negara ini.

Unsur-unsur seni yang berkaitan dengan motif dan corak yang terdapat pada ukiran kayu, anyaman, perhiasan diri, sumpitan, tabung damak dan sebagainya akan disalin dan dipindahkan pada bentuk fabrik dan bahan-bahan budaya yang lain agar dapat dimiliki oleh orang ramai. Hasil dari pemindahan motif ini ternyata akan dapat mengembangkan ciptaan masyarakat Orang Asli bagi kegunaan semasa dan menggerakkan lagi usaha untuk menghasilkan bahan-bahan kesenian yang ada nilai ekonomi di negara ini.

Koleksi dan Galeri

Koleksi-koleksi berkaitan masyarakat Orang Asli ada terdapat di stor simpanan Jabatan Muzium Malaysia. Terdapat juga koleksi yang dipamerkan di Muzium Negara dan Muzium Taiping,Perak. Sebahagian daripada koleksi yang terdapat adalah terdiri daripada senjata, ukiran kayu, seniukir, alat muzik, perhiasan diri, alat-alat pertanian, alat memburu binatang, cara memungut dan menyediakan makanan, pengangkutan, alat pemujaan (Sihir). Koleksi mula dipamerkan di Muzium Negara pada tahun 1963, ianya juga merupakan pameran tetap di balai D - Muzium Negara.

Hasil kraftangan masyarakat orang asli seperti: sumpit dan tabung damak, beliung, ukiran patung, raga galas daripada rotan, bakul mengkuang, tikar, kelerai, kampit, ketuk-ketuk buluh dan sebagainya.

Alamat

Galeri Seni Kraf Orang Asli,

Jabatan Muzium Malaysia,

Jalan Damansara, 50566 Kuala Lumpur

Tel : +603 2282 6255 samb.171

Fax : +603 2282 7294 / 2287 1275

Pegawai untuk dihubungi

En. Ahmad Zulkarnain bin Alias

Utusan
ARKIB : 30/04/2010

JEMPOL 29 April - Kepenatan melalui lorong becak dan semak samun kebun getah untuk ke kampung pedalaman Orang Asli di Kampung Peti di sini bagaikan terubat dengan keletah sekumpulan anak-anak kecil yang mesra dan ramah ini.

Sapaan manja dengan senyuman lebar mereka turut membayangkan kegembiraan ketika menerima tetamu dari luar tanpa sebarang rasa segan mahupun malu.

Mereka adalah murid-murid tabika Jabatan Kemajuan Masyarakat (Kemas) iaitu satu-satunya tadika yang beroperasi di kawasan tersebut.

Suasana ini tentunya cukup berbeza dengan persepsi mengatakan bahawa anak-anak Orang Asli sering menjauhkan diri apabila ternampak orang asing malah akan lari lintang pukang.

Sesuatu yang pasti, usaha kerajaan memberi pendidikan sempurna kepada penduduk pribumi termasuk di peringkat prasekolah banyak mengubah nasib mereka.

Secara tidak langsung, tabika Kemas yang beroperasi sejak 2004 itu memberi harapan baru kepada anak-anak kecil tersebut.

Tabika Kemas yang mempunyai sebuah kelas itu kini memuatkan lebih 13 murid dari beberapa perkampungan Orang Asli berdekatan.

Walaupun kecil dan serba kekurangan dari segi kemudahan, ia dilihat sebagai tempat permulaan terbaik bagi anak-anak Orang Asli mendapat pendidikan awal.

Menurut tenaga pengajar di situ, Noriah Susut, 46, kesedaran ibu bapa Orang Asli di sekitar perkampungan itu mengenai kepentingan pendidikan semakin baik.

"Zaman sekarang tidak sama seperti dulu kerana masyarakat Orang Asli kini juga mendambakan kemodenan dan menyedari pendidikan sangat penting malah penentu masa depan mereka.

"Begitu juga walaupun anak-anak ini berbeza pegangan agama namun ia tidak pernah membawa masalah kepada perhubungan mereka," katanya.

Tambahnya, kanak-kanak Orang Asli tersebut digalakkan ke tadika apabila sudah mencapai usia empat hingga enam tahun.

"Murid di sini bukan sahaja datang dari kampung ini tetapi juga dari kampung berdekatan. Walaupun terpaksa melalui perjalanan yang jauh dan sukar namun semangat ibu bapa mereka untuk menghantar anak ke tadika harus dipuji," katanya lagi.

Katanya lagi, seperti kebanyakan tadika lain, kelas tabika Kemas ini bermula pada pukul 8 pagi hingga 12 tengah hari.

"Di sini ada pembantu dapur yang akan membantu menyiapkan makanan untuk anak-anak ini," katanya.

Di sebalik itu, kata Noriah, cabaran mengajar di perkampungan tersebut tetap ada terutama dalam mendapat sepenuhnya penerimaan ibu bapa.

"Sebagai pengajar kita berharap lebih ramai ibu bapa akan menghantar anak-anak mereka kerana anak-anak Orang Asli juga mempunyai potensi seperti orang lain.

"Perkara ini mungkin mengambil masa," katanya.

Dalam pada itu, menurut ibu kepada salah seorang murid di tabika Kemas itu, Zairah Seman, 23, dia amat bersyukur dengan pembinaan tadika tersebut.

"Tanpa tadika di kawasan ini, mustahil anak saya dapat menimba ilmu. Walaupun mempunyai motosikal namun saya tidak berdaya untuk menghantarnya ke tadika yang berada di pekan," katanya yang mempunyai dua orang anak berusia tiga tahun dan lima tahun bersekolah di sini.

Katanya, walaupun dengan keadaan serba sederhana di tadika itu, ibu bapa Orang Asli sepertinya juga semakin mementingkan ilmu dan melihat tadika cukup penting.

"Walaupun tadika di bandar kini mempunyai kemudahan belajar menggunakan komputer namun kami tetap bersyukur kerana anak kami mempunyai tempat untuk menuntut ilmu.

"Kami yakin suatu masa anak kami juga akan berpeluang untuk memegang komputer," katanya.

Sementara itu, bagi Erika Rahim, 6, dari Kampung Batu Peti, dia cukup gembira apabila diberi peluang untuk belajar di tadika tersebut.

"Di sini ramai kawan-kawan dan boleh belajar. Biasanya saya ke sekolah menaiki motosikal dan dihantar oleh kakak," ujarnya yang bercita-cita menjadi seorang guru.